
1935 – 2010
Al-Jabri
Crítica de la razón árabe
¿Qué heredaste sin haberlo examinado nunca?
- Crítica de la razón árabe
- Bayan, 'irfan y burhan
- Averroísmo y racionalismo
Las mentes
No necesitas saber quiénes son. Elige la pregunta que te inquieta y encontrarás a alguien que lleva siglos dándole vueltas.
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Camino
Ámbito
Posición política
Lectura orientativa; sólo mentes con carga política.
Movimiento
Época
Nivel
68 mentes

1935 – 2010
Crítica de la razón árabe
¿Qué heredaste sin haberlo examinado nunca?

1913 – 1960
El absurdo y la rebeldía
Si nada tuviera sentido, ¿qué seguirías haciendo igual?

1923 – 2022
Reverencia ante el valor
¿Qué consideras verdaderamente valioso, y por qué?

1905 – 1982
La razón como virtud
¿Estás viviendo tu vida o pidiendo permiso para vivirla?

1623 – 1662
El geómetra del corazón
¿Por qué no soportamos quedarnos quietos con nosotros mismos?

1797 – 1866
Sólo existen personas
¿Qué llamas tú realidad, exactamente?

1935 – 2024
El teólogo de la persona
¿Existimos de verdad fuera de la relación con otro?

1891 – 1942
Empatía y persona
¿Qué te ocurre exactamente, antes de interpretarlo?

1729 – 1797
El prudente contra la abstracción
Antes de cambiar algo, ¿sabes por qué ha durado tanto?

1815 – 1869
Fe que se piensa
¿Dónde chocan hoy lo que crees y lo que piensas?

1919 – 2001
¿Bajo qué descripción?
¿Qué estás haciendo, y bajo qué descripción?

1911 – 1995
El insomne lúcido
¿Y si nada tuviera sentido y eso, en el fondo, te aliviara?

1906 – 1995
El filósofo del rostro
¿Qué te exige el rostro del otro antes de que digas nada?

1895 – 1998
El observador y el rebelde
¿Cómo conservar la libertad interior dentro de la máquina?

1952 – 2009
Cartógrafo del nihilismo
Esa idea que repites, ¿de dónde viene realmente?

1899 – 1992
El conocimiento disperso
¿Quién podría saber realmente lo que hace falta para decidir esto?

1770 – 1831
El pensador del movimiento
¿Y si la contradicción fuera el motor y no el error?

1889 – 1973
Misterio y disponibilidad
¿Eso que te pasa es un problema o un misterio en el que estás dentro?

1906 – 1975
La pensadora del mundo común
¿Qué haces tú para sostener el mundo que compartes?

1900 – 2002
El arte de comprender
¿Y si el otro tuviera razón en algo que no quieres oír?

1889 – 1976
El pastor del Ser
¿Qué significa realmente vivir una vida propia?

1817 – 1862
El economista de la vida
¿Cuántas horas de tu vida cuesta lo que posees?

1927 – 2014
La reflexión es un regreso
¿En qué parte de tu día te detienes de verdad?

1332 – 1406
La ciencia de la civilización
¿Qué mantiene unido a tu grupo — y cuánto le queda?

1724 – 1804
El juez de la razón
¿Podrías querer que todos hicieran lo mismo que tú?

1909 – 1997
Los bienes que no caben juntos
¿Entre qué dos cosas buenas estás obligado a elegir?

1930 – 2004
Différance
¿Qué palabra estás usando como si fuera evidente?

1882 – 1973
Humanismo integral
¿Qué dignidad estás viendo pisoteada, y qué harás con eso?

1712 – 1778
El paseante solitario
¿Cuánto de lo que eres lo eres para los demás?

1905 – 1980
Condenados a ser libres
¿Qué excusa llevas años repitiéndote?

1748 – 1832
El legislador de la felicidad
¿Y si lo correcto fuera simplemente lo que reduce más sufrimiento?

1895 – 1986
La verdad es una tierra sin caminos
¿Puedes mirar tu miedo sin querer cambiarlo?

1806 – 1873
Sobre la libertad
¿Qué opinión tuya no has puesto nunca a prueba contra la contraria?

1898 – 1974
Cabalgar el tigre
Si tu época se derrumba, ¿en qué te sostienes tú?

1818 – 1883
El crítico de la economía política
¿Cuánto de tu vida está determinado por la sociedad?

1870 – 1945
La experiencia pura
¿Qué había antes de que separaras el que mira y lo mirado?

1899 – 1973
Jerusalén y Atenas
¿Qué crees saber sin haberlo leído tú mismo, y despacio?

1571 – 1653
Nobleza y excelencia
¿Qué prejuicio has aceptado como si fuera autoridad?

1881 – 1973
La acción humana
Al elegir esto, ¿a qué estás renunciando exactamente?

1598 – 1678
El arte de la máxima
¿Qué interés propio se esconde en tu última generosidad?

1638 – 1694
La naturaleza y el desengaño
¿Qué ambición te quita el sueño y qué te daría en verdad?

1138 – 1204
El guía de los perplejos
¿Se puede pensar a Dios sin convertirlo en un ídolo?

† 1310
El alma aniquilada
¿Qué es lo que todavía quieres para ti?

1666 – 1731
La mente no tiene sexo
¿Qué crees por costumbre y no por haberlo examinado?

1759 – 1797
La razón no tiene sexo
¿Qué virtud te exigen sin darte antes libertad?

1922 – 2010
Comunidad de indagación
¿Cuál es tu pregunta, dicha tal como te sale?

1872 – 1962
El intérprete de la Stoa
¿Qué depende de ti y qué no?

1806 – 1856
El cazador de fantasmas
Eso que crees que debes hacer, ¿quién te lo mandó?

c. 1260 – 1328
El maestro del desasimiento
¿Qué queda de ti cuando sueltas todo lo que crees ser?

1921 – 1997
La oración de lo cotidiano
¿A quién le estás dando tu tiempo, de verdad?

1814 – 1876
Libertad sin amos
¿Quién manda sobre ti, y hace falta que siga mandando?

1907 – 1986
Lo sagrado y lo profano
¿Qué momentos de tu vida siguen siendo sagrados para ti?

1877 – 1938
El yo que se forja
¿Qué te haría más fuerte por dentro, no sólo más tranquilo?

1933 – 2023 · 1960 –
Imperio y multitud
¿Quién se queda con lo que produces cuando trabajas?

1844 – 1900
El filósofo del martillo y la danza
¿Qué pasaría si dejaras de vivir según valores heredados?

1883 – 1955
Yo y mi circunstancia
¿Cuál es tu circunstancia, y qué proyecto de vida hay dentro de ella?

1880 – 1936
El morfólogo de las culturas
¿Y si nuestra época estuviera en su invierno?

s. XVII – XVIII
Mapa vivo de Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche
¿Puede la razón sola llegar hasta el fondo de las cosas?

1803 – 1882
La confianza en sí mismo
¿Qué estás imitando que no te pertenece?

1922 – 1979
Ser alguien o estar aquí
¿Desde qué suelo estás pensando, y de cuál te avergüenzas?

1225 – 1274
El doctor angélico de la síntesis
¿Pueden la fe y la razón decir lo mismo?

1788 – 1860
El filósofo del pesimismo lúcido
¿Por qué queremos aquello que muchas veces nos hace sufrir?

1908 – 1986
Libertad situada
¿Qué parte de tu situación te viene dada y cuál estás consintiendo?

1909 – 1943
La atención como oración
¿Puedes mirar esa desgracia sin apartar la vista ni consolarla?

1813 – 1855
El pensador del individuo y el salto
¿Estás dispuesto a elegir sin garantías?

1842 – 1910
El pragmatista del arroyo de la conciencia
¿Qué cambia en tu vida si una idea es verdadera?

1898 – 1983
Inteligencia sentiente
¿Qué es lo que de verdad estás sintiendo, antes de interpretarlo?

1925 – 2017
Modernidad líquida
¿Qué se te está deshaciendo entre las manos?